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嘉鲁达是印度 神话中的一种鸟类生物，具有鹰和人类的特征。他是毗湿奴的载具（ vahana），出现在神的旗帜上。garuda代表出生和天堂，是所有蛇的敌人。在印度艺术中，嘉鲁达在几个世纪以来逐渐获得了更多的人形，因此只保留了他的翅膀。然而，在柬埔寨，即使在今天，他仍然保留着猛禽的巨大爪子和凶恶的喙。嘉鲁达是印度、印度尼西亚和泰国的国家象征。
外观与联想
神话中的鸟类生物 garuda 传统上具有人的躯干和手臂，以及鹰或秃鹰的翅膀、头部、喙和爪。他的身体是金色的，他的翅膀是红色的，他的脸是白色的。嘉鲁达也被称为“鸟中之王”（khagesvara）、“拥有美丽羽毛的人”（suparna）、“金身”（suvarnakaya）和“吞噬者”（nagantaka）。后一个名字是指他作为所有象征死亡和黑社会的蛇的敌人的角色。相比之下，嘉鲁达代表出生和天堂；此外，他与太阳和火有关。
garuda的妻子是unnati（或其他版本的vinayaka），他的儿子是sampati，另一只神话中的鸟和rama的盟友。garuda 是 kasyapa 和 vinata（或其他版本的 tarksya）的后代。正是在他的母亲与她的共同妻子、蛇后卡德鲁发生争吵之后，嘉鲁达对蛇产生了厌恶。
迦楼罗吞下了婆罗门和他的妻子，但神父把迦楼罗的喉咙烧得很厉害，以至于他不得不把这对夫妇吐出来。
神话冒险
在《博伽梵歌》中，有一个传说是迦楼罗与可怕的多头蛇 kaliya 战斗的地方。很久以前，每个月的第一天都会为蛇留下供品，其中一部分供品由蛇提供给嘉鲁达。然而，有一次，卡利亚认为自己可以免受嘉鲁达的毒害，因此将所有供品都留给了自己。迦楼罗对这种无礼感到非常不高兴，他袭击了卡利亚，用他的翅膀猛烈地击打他，以至于卡利亚躲在卡林迪河的一个水池里。卡利亚在这里是安全的，因为圣人索巴里曾经诅咒嘉鲁达从河里偷走了一条太多的鱼，如果嘉鲁达再次进入它的水域，他将立即死亡。卡利亚后来得到了他的报应，尽管他是奎师那游进池里，用脚跺他的许多头来责备他。
在摩诃 婆罗多迦楼罗吃恶人。在一集中，他吞下了婆罗门和他的妻子，但神父烧伤了嘉鲁达的喉咙，以至于他不得不把这对夫妇吐出来。
在印度教神话中最著名的一集，涉及嘉鲁达，这只巨鸟试图从众神那里偷走神圣的amrta或“生命之水”。因陀罗很快发现，并且不相信嘉鲁达的动机，即他需要amrta作为赎金才能将他的母亲从卡德鲁的魔掌中解救出来，在一场史诗般的战斗中与这只巨鸟作战。强大的 indra 在冲突中失去了他著名的霹雳，但最终设法取回了amrta。
在另一个故事中，嘉鲁达曾经帮助一只被海洋利用的麻雀。麻雀已经在沙滩上产卵了，但海洋用他的海浪把它们带走了。恳求归还鸡蛋无济于事，麻雀在海洋的边缘啄了一下，鼓励他归还不属于他的东西。坚定的麻雀因坚持不懈而闻名，因此引起了作为鸟王的嘉鲁达的注意，他感到同情并威胁海洋，如果不归还鸡蛋，嘉鲁达本人将不断攻击海洋。海洋心软了，把鸡蛋还给了永远感激的麻雀。
艺术中的嘉鲁达
garuda 经常出现在毗湿奴 ( garudasana visnu ) 的雕塑作品中，尤其是在中央邦的公元 5 世纪 eran柱等柱子上，它有两个 garuda 人物，与典型的鹰头相反，不同寻常的是人头。besnagar 的 6.5 米高的砂岩柱至少可以追溯到公元前 1 世纪，也被认为曾经被 garuda 的雕像顶过。
在尼泊尔艺术中，嘉鲁达通常有一张年轻的脸，他经常像斗篷一样披着翅膀。最早的完整例子来自于公元 6 至 7 世纪的 cangu narayana。在柬埔寨，嘉鲁达被称为 kruth，他有一个人的躯干和可怕的爪脚。他每只手都抓着一条蛇，是建筑雕塑中的常见人物，尤其是在吴哥，但也经常作为寺庙建筑屋顶角落的木支架。
参考书目
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